《論語(yǔ)》經(jīng)典精神與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)

開(kāi)課地點(diǎn)：	廣東
授課時(shí)間：	2012年10月 25 日（周四）
授課顧問(wèn)：	金海峰
開(kāi)課時(shí)間：	2012-10-25
市場(chǎng)報(bào)價(jià)：	0
購(gòu)買價(jià)格：	0
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2012-09-20 10:35:19

　　

學(xué)習(xí)對(duì)象

適合于企業(yè)主要高層管理者 政府官員 黨政干部

課程目標(biāo)

孔子的風(fēng)范：師　　　　人生的目標(biāo)：志 積極的心態(tài)：氣　　　　主體的精神：仁 處世的品格：義　　　　文化的標(biāo)志：禮 學(xué)習(xí)的人生：智　　　　交友的準(zhǔn)則：信 政治的標(biāo)準(zhǔn)：德　　　　待人的胸懷：恕

課程內(nèi)容

一、為何重視經(jīng)典  1.和平時(shí)期，傳統(tǒng)文化回歸，已從現(xiàn)象反復(fù)，固化為一 種規(guī)律。  2.傳統(tǒng)文化經(jīng)典精神，是中華文化的源頭活水； 尋常日用的人生經(jīng)典，是共同語(yǔ)境下的游戲規(guī)則。 3.經(jīng)：常道，徑；典：典范、準(zhǔn)則 初讀感覺(jué)似曾相識(shí), 重讀總有新義悟出。  4.做有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的現(xiàn)代公民。•• 二、傳統(tǒng)文化進(jìn)企業(yè)：構(gòu)建企業(yè)精神家園  1.企業(yè)：“企”：人,止也。企圖：愿景。  2.“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也。” 非輕財(cái)而重德，乃先德而后財(cái)。（《大學(xué)》）  3.企業(yè)文化是企業(yè)（形）的靈魂（神）。世間萬(wàn)物，先有形立而后有精神之立。形為神之體，神為形之用，只有體用雙全，方能神形兼?zhèn)�，事業(yè)乃可大可久，德澤天下。企業(yè)文化，對(duì)內(nèi)自律高效，增加凝聚力；對(duì)外樹(shù)立形象，提升品牌價(jià)值。 三、孔子答季康子問(wèn)  1.季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何？  2.曰：“臨之以莊，則敬； 孝慈，則忠； 舉善而教不能，則勸�！� 四、儒家文化永恒經(jīng)典 十三經(jīng)：《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《論語(yǔ)》《孟子》《爾雅》《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》《孝經(jīng)》 五、《五經(jīng)》思維模式  《周易》哲學(xué)思維：變化簡(jiǎn)易與進(jìn)取精神。  《尚書》政治思維：書以道事與尊者叮嚀。  《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)思維：《詩(shī)》言志與興于詩(shī)。  《禮記》社會(huì)思維：禮的行為本質(zhì)與價(jià)值。  《春秋》歷史思維：春秋微言及史實(shí)意義。 六、《四書》經(jīng)典精神  《大學(xué)》理想藍(lán)圖�！吨杏埂泛椭C之路。  《論語(yǔ)》經(jīng)典精神。《孟子》儒士文化。  大學(xué)是成功學(xué)； 中庸之道是具有中國(guó)特色的成功大道。  《論語(yǔ)》《孟子》所言，就是這人生之路的 “交通法規(guī)”。 七、《論語(yǔ)》經(jīng)典精神 孔子的風(fēng)范：師　　　　人生的目標(biāo)：志 積極的心態(tài)：氣　　　　主體的精神：仁 處世的品格：義　　　　文化的標(biāo)志：禮 學(xué)習(xí)的人生：智　　　　交友的準(zhǔn)則：信 政治的標(biāo)準(zhǔn)：德　　　　待人的胸懷：恕 八、主體的精神：仁 人生的目標(biāo)：志 政治的標(biāo)準(zhǔn)：德　  1.論君子  2.論學(xué)習(xí)  3.論為政  4.論智慧  5.論交友  6.論詩(shī)  7.論藝術(shù)  8.夫子自道  9.夫子之道  1
.夫子之惡  11.孔子學(xué)生代表  12.孔子的核心思想

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