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《大學(xué)》修身與企業(yè)管理之道
| 開課地點(diǎn)： | 北京 |
|---|---|
| 授課時(shí)間： | 3天 |
| 授課顧問： | 趙家路 |
| 開課時(shí)間： | 2013-07-29 |
| 市場(chǎng)報(bào)價(jià)： | 3680 |
| 購(gòu)買價(jià)格： | 2944 |
| 審核時(shí)間： | 我要報(bào)名2013-06-03 09:14:58 |
注：參加該培訓(xùn)課程，可聯(lián)系在線客服。
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學(xué)習(xí)對(duì)象
企業(yè)中高層課程目標(biāo)
修身 齊家 治理企業(yè)課程內(nèi)容
一、一眼看穿人生
1、明什么德？
明明德的含義。
2、建立為他人貢獻(xiàn)的處事原則。
自利利他的處事原則。
3、何為命？
命是如何造就的，改命之法。
4、人生命最終追求的目標(biāo)。
二、七步修證的功夫
l 知：知之一字，眾妙之門，然嘆只能淺知，未深知。
l 止：內(nèi)明外用之止。
l 定：心如奔騰洪水，定境猶如止水澄波，清風(fēng)徐來，微波不興。
l 靜：縱然山崩地裂，也如不見不聞。
l 安：心亂則身不能安，安則為善。
l 慮：精思深慮，智慧得開，福祿不遠(yuǎn)矣。
l 得：內(nèi)圣奠定，明明德可得，修身、齊家、治國(guó)、平天下。
三、人生的八個(gè)方向
（一）、致知 格物
l 致知格物千年難定義
l 司馬遷鄭玄王陽(yáng)明的格物致知觀
l 南公懷瑾夫子是如何解釋格物致知的
l 盡人之性，盡物之性。
（二）、從自凈其“意”做起
l 誠(chéng)意是修止，修定
l 擇善而固執(zhí)
l “自欺、欺人、被人欺”之掩耳盜鈴的處世觀。
l 自省是種能力，修身從自我批評(píng)做起。
l 慎獨(dú)的境界，是最高的修養(yǎng)。
l 總結(jié)歷史人物，經(jīng)驗(yàn)在“自明”。
（三）、修身與正心
l 人身難得要珍惜
l 不做情緒的奴隸
l 之所以不成功，心不在焉。
l 不能讓一個(gè)屁蹦過來。
l 境由心轉(zhuǎn)，相由心生的道理。
l 從正心看當(dāng)今價(jià)值觀、消費(fèi)觀、婚戀觀的偏差。
（四）、修身與齊家
l 修身齊家的五個(gè)心理問題。
l 李雙江等星二代、官二代等“坑爹”之舉的誰(shuí)之過。
l 找到本性
l 給自己、父母、領(lǐng)導(dǎo)人的啟示。
（五）、齊家與治企
l 孝、悌、慈的道理。
l “三從四德”的時(shí)代意義。
l “己所不欲，勿施于人”與制定法令的基本原則。
l 得“仁”，得意、得企、得天下。
l 恕道之用。
（六）、治國(guó)平天下
l 風(fēng)氣是由上而下形成的
l 領(lǐng)導(dǎo)者的絜矩之道
l 德與財(cái)?shù)囊蚬P(guān)系
l 領(lǐng)導(dǎo)者的度量
l 開源節(jié)流的施政方針
l 為義還是為利
