《國學(xué)精品班》
| 開課地點: |
北京大學(xué)等教學(xué)點 |
| 授課時間: |
半年,每月(周五、周六、周日)集中授課三天 |
| 授課顧問: |
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| 開課時間: |
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我要報名2009-03-10 18:44:35 |
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學(xué)習(xí)對象
全國各行業(yè)董事長及董事總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國家機關(guān)處級以上干部
課程目標(biāo)
部分師資:
余敦康: 中國社會科學(xué)院研究員 中國易學(xué)研究會副會長
賴永海: 南京大學(xué)哲學(xué)系教授 中國文化研究院院長
趙敦華: 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系主任
樓宇烈: 現(xiàn)任北京大學(xué)東方哲學(xué)研究室主任
王守常: 北京大學(xué)教授 中國文化書院院長
蕭漢明: 武漢大學(xué)哲學(xué)系教授 博導(dǎo) 中國周易學(xué)會副會長
顏炳罡: 山東大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
王 博: 北京大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
張學(xué)智: 北京大學(xué)教授 中華孔子學(xué)會副會長
錢 遜: 清華大學(xué)教授 清華大學(xué)思想文化研究所所長
葉茂然: 國際易經(jīng)發(fā)展聯(lián)合會會長 北京大學(xué)客座教授
張 辛: 北京大學(xué)考古系教授 歷史學(xué)博士。
李四龍: 現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,副系主任
李中華: 北大哲學(xué)系教授 博士生導(dǎo)師
陳 來: 北京大學(xué)教授 中國哲學(xué)史會副會長。
王 堯: 中央民族大學(xué)教授 中國文化書院博士生導(dǎo)師
胡 軍: 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系副主任
張松輝: 湖南大學(xué)岳麓書院教授 博士生導(dǎo)師
薛國安: 中國人民國防大學(xué)著名兵法教授 軍事學(xué)博士
趙士林: 中央民族大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
谷振詣: 中國青年政治學(xué)院教授 兼北大教授
吳宗國: 北京大學(xué)教授 當(dāng)代著名歷史學(xué)家
楊立華: 北京大學(xué)教授 中國社會科學(xué)院博士生導(dǎo)師
王天有: 北京大學(xué)教授 北京市歷史學(xué)會理事
吳言生: 陜西師范大學(xué)佛學(xué)研究所所長 博士生導(dǎo)師
魯洪生: 首都師范大學(xué)中文系教授,中國詩經(jīng)學(xué)會理事
課程內(nèi)容
第一單元 主 題:詩經(jīng) 唐詩 宋詞
聆 聽三千年華夏先民吟唱 感受公元前東方文明輝煌,從詩經(jīng)始,感受中華詩歌之綿遠悠長。唐詩宋詞是中國詩詞的最優(yōu)秀代表。無論是它們的表現(xiàn)形式,還是它們的敘述內(nèi)容,都能夠使人耳目一新,發(fā)人深省。本課程以具體詩詞作品為基礎(chǔ),結(jié)合作者的軼聞趣事,使學(xué)員在增長知識的同時,也得到極高的藝術(shù)享受,還能夠提高自身的文學(xué)鑒賞能力。
第二單元 主 題:歷史人物
題目之一:明朝開國皇帝朱元璋的謀略之道
題目之二:軍事政治家曾國藩的識人、用人之道
朱元璋,明朝開國皇帝(1368~1398年在位),元末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。著名軍事家、政治家。字國瑞。朱元璋胸懷韜略,深謀遠慮,善于駕馭戰(zhàn)爭,掌握主動權(quán)。在群雄對峙中,巧擇戰(zhàn)機,各個擊破。每戰(zhàn)持重用兵,力避兩面受敵,并適時集中兵力殲滅敵人。注重招賢納士,廣采眾議,嚴(yán)格治軍,完善軍制,練兵育將,強調(diào)將領(lǐng)要識、謀、仁、勇兼?zhèn)洹?
曾國藩(1811~1872),字伯涵,號滌生,原名子城。識人、用人、辨人之道,重神兼之以形,重常而辨之以奇,重理而導(dǎo)之以術(shù),從整體出發(fā),從靜態(tài)中把握人的本質(zhì),從動態(tài)中觀察人的歸宿。其鑒人觀人之法以及為官為政方略在現(xiàn)代企業(yè)亦有重要的價值
第三單元 主 題:一 人物志 二 弟子規(guī) (假期特別課程)
《人物志》的作者是三國的劉邵。這本書提出了系統(tǒng)的評價人物的方法,這就是“九征”與“八觀”。作者的人才觀一開始就明白地說出來了:“人物之本,出乎情性”,所以,他的觀點基本是重視先天的。人物可以用九種特征加以識別,根據(jù)這九種特征,就把人分為:中庸、德行、偏材、依似、間雜的級別,再進而根據(jù)人的質(zhì)素,就可以判別他所適合從事的工作,也就是“十二流業(yè)”。對這一程序的論述以及對這種程序在政事上的得失的討論,就構(gòu)成了這本書的主要內(nèi)容。
弟子規(guī).圣人訓(xùn).首孝弟.次謹(jǐn)信. 泛愛眾.而親仁.有余力.則學(xué)文. 入則孝!兜茏右(guī)》是中國古圣先賢的教誨.首先它教導(dǎo)我們該 怎麼孝順父母和尊重敬愛我們的兄弟姐妹.然后它教我 們在日常生活如何修身修心。
第四單元 主 題:養(yǎng)生學(xué)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國古代醫(yī)家的智慧結(jié)晶,養(yǎng)生學(xué)是其理論的重要組成部分,其養(yǎng)生觀的形成深受先秦諸子及同期各家思想的影響。既有道家崇尚恬澹無為的主張,又有《周易》“防患于未然”的預(yù)防觀、天人合一的整體觀等,其養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐方法,對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。
第五單元 主 題:先秦諸子
先秦時期,是中國思想繁榮的黃金時代,百花齊放,百家爭鳴。這一時期,除了儒、道兩家之外,還有墨家、法家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家、兵家等等。各家思想對中國的歷史都有著或大或小的影響。如果能夠?qū)@些思想有所了解,就更能夠了解中華民族的精神生活,了解中華民族的過去和未來。
第六單元 主 題:法家思想《韓非子》精讀
韓非子師承荀子,但卻提出許多超越儒家的新觀點 ,寫下不少偉大著作 ,是戰(zhàn)國時期法家的代 表 ! 韓 非 子 》通 過 許 多 寓 言 故 事 , 系 統(tǒng) 地 闡 明 法 、術(shù) 、勢 的 法 制 理 論 。 他 的 著 作 總 結(jié) 了 古 代 國 君 的 得 失 ,表 達 了 自 己 的 抱 負(fù) 和 主 張 , 例 如 :《 孤 憤 》、《 五 蠹 》、內(nèi) 外《 儲 說 》等 。其 中《 自 相 矛 盾 》和《 守 株 待 兔 》。
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