掌握人性與管理藝術(shù)——法家思想與企業(yè)經(jīng)營謀略

開課地點(diǎn)：	上海
授課時(shí)間：	2011年2月27日
授課顧問：	李劍宏
開課時(shí)間：	2011-2-27
市場報(bào)價(jià)：	0
購買價(jià)格：	0
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2011-02-07 11:51:11

　　

學(xué)習(xí)對象

期待自我超越的企業(yè)高層管理者；在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會精英；

課程目標(biāo)

◇ 掌握法家制度化管理的要點(diǎn)和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的借鑒。 ◇ 系統(tǒng)了解法家“術(shù)”的思想中對人才的選拔、任用，考核提出的獨(dú)到見解，全面提升企業(yè)人力資源管理的質(zhì)量。 ◇ 把握法家強(qiáng)調(diào)制度、職責(zé)與技巧的法、勢、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織統(tǒng)御與控制能力。

課程內(nèi)容

掌握人性與管理藝術(shù)——法家思想與企業(yè)經(jīng)營謀略 ◇ 中國歷代王朝走不出“一亂一治”的歷史循環(huán)原因是什么？ ◇ 中國的外儒內(nèi)法的政治局面產(chǎn)生了哪些流弊、應(yīng)當(dāng)如何解決？ ◇ 中國王權(quán)社會的政治制度和策略，有哪些優(yōu)點(diǎn)、缺陷，是否可以在當(dāng)代社會予以借鑒和完善？ 【課程背景】： “強(qiáng)國必法家思想，修身必儒家思想”，歷代千古偉人，無不是陽儒陰法的運(yùn)用高手。法家管理思想強(qiáng)調(diào)法治、法律的強(qiáng)制作用，主張法禮并重，先禮后法、因道生法，法、術(shù)、勢糅合為一，是諸子管理思想的集大成。 法家對社會的認(rèn)識、對人的認(rèn)識和對人的管理思想，在某種程度上和西方的某些管理思想不謀而合。所以有些學(xué)者認(rèn)為，如果中國不是以儒學(xué)為其正統(tǒng)文化而是以法家為其正統(tǒng)文化的話，那么中國就有可能在13世紀(jì)前就進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)期。 法家提出的“好利惡害”的人性論, 對于現(xiàn)代企業(yè)管理是非常有啟發(fā)的, 在現(xiàn)代企業(yè)管理中管理者應(yīng)該有效地運(yùn)用激勵手段, 用利益來驅(qū)使或用懲罰來迫使員工努力工作; 法家提出的“不法古, 不循今”的思想是要管理者不要墨守陳規(guī), 銳意變革, 才能獲得發(fā)展, 而現(xiàn)代企業(yè)管理中非常流行的創(chuàng)新、變革正體現(xiàn)了法家思想的運(yùn)用。 法家提出的要健全法制, 明確法律的作用, 這對組織的管理同樣非常適用, 組織如果沒有完善的規(guī)章制度, 靠人治而不是靠法治, 管理效率將十分低下, 并且如果沒有完善的法律, 其他各種問題也會隨之而來, 如產(chǎn)權(quán)糾紛, 獎懲不明等現(xiàn)象頻發(fā); 法家提出的重視“勢”和“術(shù)”的思想, 對管理也具有重要的借鑒意義, 一個管理者如果不樹立自己的“勢”, 不懂得掌握權(quán)力, 就會缺乏威信, 如果不懂得“術(shù)”, 不能很好的駕馭下屬, 其管理效果可想而知。 【課程收獲】 ◇ 掌握法家制度化管理的要點(diǎn)和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的借鑒。 ◇ 系統(tǒng)了解法家“術(shù)”的思想中對人才的選拔、任用，考核提出的獨(dú)到見解，全面提升企業(yè)人力資源管理的質(zhì)量。 ◇ 把握法家強(qiáng)調(diào)制度、職責(zé)與技巧的法、勢、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織統(tǒng)御與控制能力。 【授課時(shí)間】：2
11年2月27日（周日） 【授課地點(diǎn)】：上海 【課程邀請】：◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長、總經(jīng)理等） ◇ 在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會精英 【課程費(fèi)用】： 1


元/人，含餐點(diǎn)、資料費(fèi)、會務(wù)費(fèi)等

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