《國學智慧與領(lǐng)導藝術(shù)》

課程類別：	企業(yè)內(nèi)訓
授課語言：	中文
授課顧問：	楊碩
審核時間：	我要報名2018-02-09 10:28:05

　　

【課程背景】

. 領(lǐng)導思想與管理工具的差別在哪里?

. 經(jīng)營的實質(zhì)是什么?領(lǐng)導的實質(zhì)又是什么？

. 管人與管心，員工之心與企業(yè)之心?

. 如何應用圣人智慧?

【學習對象】

企業(yè)中高層管理人員，國學與領(lǐng)導藝術(shù)的忠實踐行者或愛好者。

【課程目標】

分享如何應用圣人智慧。

【課程內(nèi)容】

老子生平與《道德經(jīng)》簡介
老子的傳說孔子問禮于老子……
第一單元  國學導引

. 國學本源。

. 學佛以修心。

. 學道以養(yǎng)骨。

. 學儒以治世。

. 內(nèi)圣外王的老子智慧。

. 何為圓融的領(lǐng)導智慧？

第二單元  領(lǐng)導力的心源

. 愿力與持續(xù)成長的領(lǐng)導力。

. 知人者智，自知者明的定位原則。

. 經(jīng)營要發(fā)揮自己長處，領(lǐng)導要規(guī)避自己的短處。

. 企業(yè)領(lǐng)導的核心過程在于讓員工安心。

. 后其身而身先，外其身而身存----滿足他人需求，成就自己。

. “有之以為利，無之以為用”的妙用。

. “反者道之動，弱者道之用”的動力源。

. “夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的領(lǐng)導藝術(shù)。

. “以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的平穩(wěn)發(fā)展之道。

第三單元  老子悟道與高效參悟方法

老子智慧與領(lǐng)導修為

. 什么叫做得道。

. 少則得多則惑。

. 何為漸修，何為頓悟？

. 為學日益，為道日損。

. 從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導力標準。

. 心智模式與領(lǐng)導力成就。

. 道德與品性修為的領(lǐng)導力成長。

. 言、行的智慧與領(lǐng)導力成就。

. “多言數(shù)窮，不如守中”與領(lǐng)導力智慧有什么必然關(guān)系？

. “圣人常無心，以百姓之心為心”的發(fā)展戰(zhàn)略。

. “上善若水”的奉獻精神。

. “重為輕根，靜為躁君”的領(lǐng)導修為。

. “是以圣人處無為之事，行不言之教”的管理奧秘。

. “圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”的團隊建設(shè)之道。

. “以其終不自為大，故能成其大”的發(fā)展思想。

. “柔弱勝剛強，清靜為天下正”的治企思維。

第四單元  水性思維與領(lǐng)導決策

.  為什么說管理思維水平系企業(yè)人的終極領(lǐng)導能力？

.  有之以為利，無之以為用。

.  決策、決斷中的價值取向有什么意義？

.  價值觀如何決定我們的心智模式？

.  為什么說企業(yè)價值觀最終會決定企業(yè)的存亡發(fā)展？

.  世人觀陽，老子觀陰——老子的太極思維模式解析。

.  如何從老子智慧參悟中修煉我們的價值觀？

.  水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道的思維啟迪。

.  有之以為利，無之以為用的領(lǐng)導發(fā)展策略。

第五單元  太極智慧與識人、用人之道

. 為什么說現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導力根本首在識人？

. 老子是以什么標準識人的？

. 企業(yè)應如何智慧性地建立自身的人才標準？

. 人才觀的道與德是什么？

. 為什么說真修道德者必會成就大學問？

. 用人才究竟是用人的什么？

. 識人究竟要識人的什么？

. 如何讓你的屬員心安？

第六單元  老子智慧與領(lǐng)導策略

. 治大國，若烹小鮮的上乘領(lǐng)導境界。

. 何為道，何為術(shù)，何為智慧？

. 正心智慧與太極應用有什么關(guān)聯(lián)？

. 為何古人將謀略稱為陰陽術(shù)？

. 為何說企業(yè)謀略的根本系其對資源價值的重新界定和選擇？

. 謀略從辨證中來——老子智慧與企業(yè)辨證法

. 為什么說謀略之道必須尊道厚德。

第七單元 道德智慧與守中的領(lǐng)導力提升

. 從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導力標準。

. 心智模式與領(lǐng)導力成就。

. 道德與品性修為的領(lǐng)導力修煉。

. 言、行的智慧與領(lǐng)導力成就。

. 何謂守中，與領(lǐng)導力智慧有何必然關(guān)系？

. 柔弱勝剛強的領(lǐng)導處柔智慧。

. 以其終不自為大，故能成其大的領(lǐng)導哲學。

第八單元  太上不知有之的新領(lǐng)導智慧

. 老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通。

. 智慧參悟與企業(yè)命理掌控。

. 基業(yè)常青與價值觀修煉的內(nèi)在必然。

. 利他的智慧與企業(yè)的超越價值論。

. 老子的道德智慧與企業(yè)道德解析。

. 合格的企業(yè)公民與企業(yè)長治久安之道。

. 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先領(lǐng)導哲學。

. 天之道利而不害，圣人之道為而不爭的核心思想。

【師資力量】 

楊碩

國學與管理資深講師，國學智慧與人性需求相結(jié)合的開拓者，中式管理學的倡導者。優(yōu)秀軍人出身。自幼出身道教俗家弟子世家，老子《道德經(jīng)》增注者，中國道教協(xié)會會員。北京民族大學副教授，國家高級心理咨詢師，總裁私人教練，性格分析師，商務談判專家。近二十年的企業(yè)管理實戰(zhàn)經(jīng)驗與咨詢培訓經(jīng)歷，深諳團隊管理哲學，總結(jié)并倡導中式管理的方法技巧和工具，逐步形成獨有完整的國學管理體系。以國學為根基，以心理學為支撐，以執(zhí)行力為手段，中西合璧，打破思維疆界，以快速改善企業(yè)管理環(huán)境為最終目標，深受企業(yè)愛戴。